Curso de exorcismo online: las solicitudes se han triplicado recientemente
El anuncio de un curso de exorcismo online avalado por el Vaticano sorprendió a muchos observadores en plena era digital.
Lejos de ser una curiosidad anecdótica, esta formación responde a una demanda creciente de supuestos casos de posesión demoníaca, especialmente en Italia, donde los pedidos de ayuda se habrían triplicado en pocos años.
El sacerdote siciliano y exorcista Benigno Palilla relató que la presión sobre los curas formados en este ministerio es cada vez mayor.
Según sus estimaciones, en Italia se registran cientos de miles de solicitudes de exorcismo al año, una cifra que muestra cómo la creencia en el demonio y en la posesión sigue muy viva, incluso en sociedades modernas y secularizadas.
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En este contexto, el curso de exorcismo online surge como una respuesta institucional que busca dar herramientas a los sacerdotes, pero también encender un debate: ¿estamos ante un aumento real de fenómenos inexplicables o frente a un síntoma social y psicológico de una época llena de ansiedad, incertidumbre y crisis?
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La evolución del curso: de Roma al formato online
Durante años, el Curso sobre Exorcismo y Oración de Liberación se impartió de manera presencial en el Pontificio Ateneo Regina Apostolorum de Roma, con sesiones intensivas para sacerdotes y algunos laicos especialistas.
La formación incluía teología, liturgia, derecho canónico, psiquiatría, psicología y análisis de nuevas formas de esoterismo y sectas.
Con la llegada de la pandemia y las restricciones de movilidad, muchas de estas sesiones se transformaron en clases virtuales, permitiendo que sacerdotes de distintos países se conectaran por internet para seguir conferencias, estudios de caso y orientaciones pastorales.
Ese giro al formato online hizo visible una realidad: el exorcismo, que muchos imaginan como un rito secreto y casi medieval, también se está adaptando a dinámicas propias del siglo XXI.
Para los organizadores, esta modalidad ofrece una forma rápida y relativamente económica de formar a más exorcistas y ayudantes, manteniendo a la vez un enfoque multidisciplinario.
No se trata solo de repetir oraciones antiguas, sino de aprender a discernir entre una posible influencia espiritual y un problema médico o psicológico que requiere tratamiento profesional.
Demanda triplicada: tarot, psíquicos y búsqueda de respuestas
Benigno Palilla ha insistido en que la popularidad de lectores de tarot, psíquicos, “hechiceros” y prácticas esotéricas está directamente relacionada con el aumento de las solicitudes de exorcismo.
Para este exorcista, cuando las personas buscan ayuda en estos ámbitos, “abren la puerta al demonio” y, más tarde, acuden desesperadas a la Iglesia en busca de liberación.
En Italia y otros países, el boom de consultas esotéricas online, astrología en redes sociales y servicios de videncia por teléfono o videollamada ha creado un mercado millonario.
Muchas personas acuden a estas prácticas movidas por problemas afectivos, económicos o de salud, esperando soluciones rápidas y personalizadas.
Cuando esas promesas no se cumplen, algunos sienten que han quedado “marcados” por fuerzas oscuras.
Allí aparece el exorcista como figura de autoridad espiritual que promete cerrar esa puerta abierta al mal.
El problema, según señalan psicólogos y psiquiatras, es que no pocos de esos casos esconden cuadros de ansiedad, depresión, trastornos de personalidad o experiencias traumáticas que requieren otro tipo de abordaje.
La triplicación de solicitudes no solo revela un resurgir de la religiosidad popular, sino también un vacío de acompañamiento emocional y psicológico que muchas personas no encuentran en sistemas de salud colapsados o en comunidades cada vez más individualistas.
Exorcismo, salud mental y discernimiento responsable
Ante esta situación, la propia Iglesia católica subraya que no todo sufrimiento espiritual es posesión demoníaca.
El Rituale Romanum y sus actualizaciones exigen que, antes de un exorcismo solemne, se realice una evaluación médica y psicológica exhaustiva para descartar enfermedades mentales u otros trastornos.Wikipedia+1
En la práctica, muchos exorcistas trabajan en diálogo con psiquiatras, psicólogos y terapeutas, precisamente para evitar confusiones peligrosas.
Varios estudios académicos sobre exorcismo contemporáneo en Italia destacan la necesidad de protocolos claros entre sacerdotes y profesionales de la salud, orientados a proteger a las personas vulnerables y evitar abusos.MDPI+1
Cuando la Iglesia impulsa un curso de exorcismo online, no solo enseña oraciones o ritos, sino también criterios de discernimiento:
cómo distinguir entre una posible acción espiritual, un engaño, una manipulación de terceros o un trastorno psicológico que exige acompañamiento clínico.
Este enfoque es fundamental para que los sacerdotes no interpreten cualquier comportamiento extraño como señal de posesión.
Una mala lectura puede agravar el sufrimiento de la persona, retrasar el diagnóstico correcto o incluso derivar en prácticas dañinas.
Por eso, muchos documentos recientes insisten en que el exorcismo, cuando se aprueba, debe ser “una oración de la Iglesia en clave de misericordia y prudencia”, nunca un espectáculo, ni un reemplazo de la medicina, ni un negocio.Adoremus+1
Exorcismo online y cultura digital: ¿solución o riesgo?
La idea de un curso de exorcismo online despierta preguntas inevitables:
si la formación puede hacerse por internet, ¿también es posible atender casos a distancia, por videollamada o incluso por teléfono?
Algunos testimonios de exorcistas señalan que, en situaciones de emergencia, leen oraciones de liberación a través del celular cuando no pueden desplazarse físicamente.TVN+1
Aunque estos gestos se describen como excepcionales, muestran hasta qué punto la cultura digital remodela incluso los ritos religiosos más tradicionales.
Desde el punto de vista pastoral, la modalidad online tiene ventajas claras:
permite formar a más sacerdotes, llegar a países donde no existe una estructura sólida de exorcistas y darle continuidad al curso incluso cuando las circunstancias sanitarias impiden los encuentros presenciales.
Sin embargo, también existen riesgos evidentes.
La distancia puede facilitar malentendidos, fomentar expectativas irreales y multiplicar la aparición de “exorcistas autodidactas” que copian fórmulas sin el respaldo de la Iglesia ni la supervisión de especialistas.
Ese es precisamente uno de los temores de Benigno Palilla, quien insiste en que un exorcista sin formación rigurosa “seguro comete errores”.Informe Mundial Católico+1
Además, el carácter sensible del tema lo hace especialmente atractivo para medios sensacionalistas, películas de terror y creadores de contenido virales.
Si el fenómeno se presenta solo como espectáculo, se corre el riesgo de deshumanizar a las personas que sufren y de banalizar situaciones donde hay traumas, abusos o enfermedades graves detrás del lenguaje religioso.
Fe, miedo y responsabilidad ciudadana ante el auge del exorcismo
El crecimiento de las solicitudes de exorcismo y la aparición de cursos online revelan una paradoja de nuestro tiempo.
En una era que se define como racional y científica, millones de personas siguen buscando explicaciones espirituales al mal, al dolor y a la injusticia que experimentan.
El Vaticano, al ofrecer este tipo de formaciones, intenta responder pastoralmente a esa demanda, dotando a los sacerdotes de herramientas para acompañar a quienes se sienten oprimidos por fuerzas que no comprenden.
Pero la responsabilidad no recae solo en la Iglesia.
Las sociedades contemporáneas necesitan mejores sistemas de salud mental accesibles, espacios comunitarios donde se escuche el sufrimiento y se combatan la soledad, la pobreza y la violencia.
De lo contrario, es probable que muchas personas sigan viendo en el exorcismo, o en cualquier promesa esotérica, la única salida frente a sus angustias.
El curso de exorcismo online se convierte así en un espejo incómodo.
Por un lado, muestra que la dimensión espiritual sigue importando a millones de creyentes.
Por otro, revela los vacíos de acompañamiento emocional, social y psicológico que deja una cultura que a menudo trivializa el dolor o lo reduce a estadísticas.
En última instancia, el debate en torno a estas formaciones invita a una reflexión más amplia:
cómo integrar de manera responsable fe, ciencia y cuidado integral de la persona, evitando tanto el rechazo automático de todo lo espiritual como la sustitución de la medicina y la psicología por explicaciones demonológicas simplistas.
Frente a un fenómeno en el que las solicitudes se han triplicado y las cifras hablan de cientos de miles de casos al año, la clave quizá no sea solo formar más exorcistas, sino también construir sociedades más justas, empáticas y capaces de cuidar a los más frágiles.
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