Centros esotéricos: se redactaron textos que exponen la enseñanza esotérica

El pensamiento esotérico occidental tiene sus orígenes en el período antiguo tardío en el Mediterráneo oriental. Esta era un área del mundo donde el este se encuentra con el oeste. Ese fue también un lugar donde las religiones y las tradiciones intelectuales de Babilonia, Persia, Egipto, el Levante y Grecia lograron entremezclarse. A través de la mezcla de estas diversas tradiciones, se crearon centros esotéricos, escuelas de pensamiento esotérico.

Estas escuelas eran diferentes de la corriente principal del cristianismo, como el hermetismo, el gnosticismo y el neoplatonismo. Se redactaron textos que exponen la enseñanza esotérica. Tales escuelas de pensamientos se extendieron hacia el oeste de Europa. En los siglos XIV y XV, se compuso un grimorio esotérico, llamado El Libro de Abramelin el Mago.

El Libro de Abramelin el Mago implica el paso de la magia de Abraham y el conocimiento cabalístico a su hijo Lamech. Relata la historia de cómo obtuvo este conocimiento.

Abraham comienza su narración con la muerte de su padre, quien le dio «señales e instrucciones sobre la forma en que es necesario adquirir la Sagrada Cábala» poco antes de su partida. Deseoso de obtener este conocimiento, Abraham declaró que viajó a Maguncia (Mainz) para estudiar con un rabino, conocido como Moisés, que había sido muy versado en esa investigación.

 

Abraham estudió bajo este Rabino durante 4 años

Abraham comentó en retrospectiva que las enseñanzas de su rabino anterior estaban llenas de errores, ya que contenían las «artes y supersticiones de naciones infieles e idólatras».

Sintiendo que había estado perdiendo el tiempo con el rabino, Abraham viajó durante los siguientes 6 años de su vida, llegando finalmente a Egipto. Fue en Egipto que Abraham conoció a Abramelin el mago. Abramelin era un mago egipcio que había estado residiendo en el desierto a las afueras de una ciudad egipcia llamada Arachi o Araki.

Se informó que su casa estaba ubicada en la cima de una montaña que estaba rodeada de árboles. Abramelin es llamado un «anciano venerable», que había sido cortés y amable. Durante la permanencia de Abraham con Abramelin, el mago habló de nada más que del «Miedo a Dios». Instó a Abraham a llevar una «vida bien regulada».

Le advirtió sobre «ciertos errores que el hombre comete a través de la fragilidad humana». Le hizo comprender a Abraham detestaba «la adquisición de riquezas y bienes, a través de la usura tan severa exigida y perjudicada a nuestro vecino».

Se cree que Abramelin le enseñó a Abraham su magia cabalística.

Antes de eso, sin embargo, se le exigió a Abraham que garantizara cambiar su forma de vida. Le pidió abandonar sus falsos dogmas y residir en el Camino y la Ley del Señor.

Después de haber adquirido esta garantía de Abraham, Abramelin posteriormente le dio 2 manuscritos para replicar. Abramelin, además, le pidió a Abraham 10 florines de oro. Estos florines los distribuiría a 72 hombres pobres de la ciudad. Dejando a Abraham para replicar ambos manuscritos, Abramelin se fue para distribuir el efectivo. Volvió 15 días después.

 

A la mañana siguiente, está escrito que Abramelin instruyó a Abraham para que creara una «confesión de su vida sobre el señor». También para prometer «servir y temer al señor» y «vivir y morir en su santa ley».

Es a través de los dos manuscritos que Abramelin le entregó su conocimiento Cabalístico a Abraham. Estos manuscritos forman una gran parte del Libro de Abramelin el Mago. Uno de los aspectos más destacados del grimorio es un ritual elaborado llamado «Operación Abramelin».

Se cree que la ejecución apropiada del ritual permite que un mago adquiera el «conocimiento y la conversación» de su «ángel guardián». Además, se cree que el ritual también permite al mago ciegar demonios. Otra parte de este grimorio es sobre «cuadrados de palabras mágicas». Cada cuadrado podría contener nombres o palabras relacionadas con el objetivo mágico del cuadrado.

El legado de este escrito es de gran alcance

El libro de Abramelin el mago de Samuel Liddell MacGregor Mathers, se tradujo al inglés. Este sistema de magia cabalística se hizo muy popular durante los siglos XIX y XX. Su popularidad se puede observar en su uso en organizaciones ocultas, por ejemplo Hermetic Order of the Golden Dawn y el sistema místico de Thelema de Aleister Crowley.

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