Las Historias de fantasmas de japón desde del devastador terremoto

Los sobrevivientes del tsunami de 2011 continúan reportando historias de fantasmas de japón.

Pasaron 5 años desde del devastador terremoto que mató a más de 20.000 personas en Japón.

Rachel Martin de NPR entrevista a Richard Lloyd Parry de The Times of London sobre este fenómeno: Han pasado un poco más de 3 años desde el terremoto más grande en la historia de Japón.  Este terremoto que causó un tsunami inolvidable que mató a unas 20.000 personas.

Pero el terremoto también tuvo consecuencias más silenciosas que no llegaron a los titulares. En la Revisión de libros de Londres, Richard Lloyd Parry investiga un fenómeno peculiar revelado después de la tormenta.  Su pieza se llama «Fantasmas del Tsunami».

RICHARD LLOYD PARRY: La gente reportó vecinos – vecinos que murieron en el tsunami – que aparecieron en sus casas y vinieron y se sentaron en charcos de agua.

MARTIN: Parry ha vivido en Japón durante 18 años y ha sabido que es una cultura principalmente secular.

En las encuestas mundiales, Japón se ubica como uno de los países menos religiosos del mundo.

PARRY: Pero hay algo más que eso.

Quiero decir, me había acostumbrado a ver, en las casas de amigos, estos pequeños altares que encuentras para los antepasados ​​de la familia. Y siempre había supuesto que no eran más que una pieza de decoración de interiores pintoresca. Pero me di cuenta al seguir esta historia y regresar a la zona del tsunami, que en realidad la religión de los antepasados ​​está viva y muy fuerte.

MARTIN: La historia de Parry se centra en el sacerdote budista, el reverendo Taio Kaneda. Su templo estaba a 50 km. de la costa.

Poco después del tsunami, Kaneda tenía gente acercándose a él con cuerpos que querían que enterrara.

Podía sentir que habían reprimido su dolor. Así que les prestó oídos comprensivos.

PARRY: salió el dolor,  la pérdida de la gente y la angustia. Y lo que también salió después de unos meses fueron las historias de fantasmas y eventos sobrenaturales en la medida en que casi parecía una epidemia.

MARTIN: ¿Y cómo fueron estos episodios, estas apariciones conectadas al tsunami?.

PARRY: Eran principalmente fantasmas de personas que habían muerto en el tsunami. Para mucha gente, fue simplemente sueños extraños y perturbadores o, a veces, reconfortantes sobre sus seres queridos perdidos.

Otras personas que no habían experimentado pérdidas vieron figuras escalofriantes en la playa. Hubo un hombre que odiaba salir porque veía ojos de personas en charcos. Pero entonces el reverendo Kaneda también tuvo un par de casos aún más extraños de personas que en realidad parecían estar poseídas por espíritus de personas que murieron en el tsunami.

MARTIN: Una de esas personas es un hombre llamado Takashi Ono (ph). ¿Puedes contarnos su historia?.

PARRY: Sí.

Takashi Ono no es su verdadero nombre, pero no quería que lo identificaran por su nombre real.

Era un hombre muy amable y ordinario que vivía en la misma ciudad que el reverendo Kaneda. El tsunami estaba a km. de distancia. Se dio cuenta de que era bastante malo después de una semana y decidió bajar y echar un vistazo. Y él condujo hasta la playa, estaba horrorizado por lo que vio allí. No tenía idea de que la devastación era tan mala.

Pero regresó esa noche, se sentó a cenar con su familia, tomó su té, una lata de cerveza y luego comenzó a rodar por el suelo haciendo ruidos de animales, corriendo hacia el campo detrás de su casa rodando en el barro. Se despertó al día siguiente sin saber nada sobre esto. Y esto continuó por tres días. Estaba hablando de una extraña manera gutural, amenazando con violencia, hablando de los muertos.

Su familia estaba fuera de sí y eventualmente lo persuadieron para ir al sacerdote que recitó los sutras budistas y expulsó a estos espíritus. Se sintió mucho mejor después de eso.

MARTIN: Esto es lo que este sacerdote terminó haciendo por estas personas. Terminó haciendo exorcismos?

PARRY: lo hizo. Es notable. Él es un hombre muy bien educado. Es el tipo de budista intelectual que no insiste en las creencias religiosas dogmáticas. No estoy seguro de que (dificultades técnicas) literalmente estas historias de posesión.

Pero las personas que los estaban experimentando, para ellos, sin duda era tan real como el tipo de historias que ves en una película de terror.

MARTIN: Entonces, ¿no era que siempre creyó que cierta persona podría haber sido poseída por un fantasma o una fuerza sobrenatural?. Él acaba de ver a personas que estaban sufriendo.

PARRY: Nunca me dijo que no les creía. Le pregunté sobre eso una vez y me dijo que no importa si los fantasmas existen realmente o no. Dijo que lo que importa es que la gente crea en ellos. Estas experiencias son reales. Entonces, él nunca le dijo a la gente que se recuperara. No estás realmente poseído. Estás solo, creo, triste. Sabes, esa es la opinión que yo también tomo. Realmente no importa si crees en fantasmas. Lo que es real es el sufrimiento y el dolor.

MARTIN: Como expatriado viviendo en Japón, ¿qué aprendiste a través de esta historia?

PARRY: No me había dado cuenta de cuán real y vivo es el culto de los antepasados ​​y el culto a los muertos. Quiero decir, solo un ejemplo, Sr. Ono, se lo pregunté al final de nuestra entrevista, entonces, ¿cree que se considera religioso?. Y él dijo que no, que no soy religioso. Que él se haya descrito a sí mismo como religioso le hubiera parecido pretencioso. Entonces, depende de cómo defines religioso.

La otra cosa que aprendí es algo que debería haber sabido de todos modos, pero que la pena y el trauma se expresan a menudo muy indirectamente. Puede hablar con las personas y visitar las comunidades, lo que a primera vista parece estar bien, pero el dolor puede ser muy crudo, muy horrible, como estas historias.

MARTIN: Richard Lloyd Parry es el editor de Asia del Times of London. Se unió a nosotros desde su casa en Tokio. Muchas gracias por compartir sus informes, Richard.

PARRY: Gracias, Rachel.

 

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